مشورت و همفکری
آیه 38 این سوره می باشد که مسلمانان را دعوت به مشورت در امور این اصل اجتماعی در امور اجرایی می کند که از صفات مؤمنان همانهایی که اهل تقوا و نماز و انفاق و همیاری هستند می باشد.
حم عسق
وحی، ارتباط خدا با پیامبران. قرآن، نبوت پیامبر اسلام (ص) و آغاز شروع رسالت از زمان نوح (ع). اشارات پرمعنی به دلایل توحید، آیات خداوند در آفاق و انفس. مسأله معاد و سرنوشت کفار در قیامت. مباحث اخلاقی با ظرافت مخصوص از جمله استقامت و توبه و عفو و گذشت و شکیبایی و فرونشاندن آتش خشم. رذایلی همچون طغیان به هنگام رو آوردن نعمتهای الهی، لجاجت، دنیا پرستی، جزع و فزع به هنگام بروز مشکلات. نتایج اعمال و راه مستقیم الهی.
به ترتیب جمع آوری، چهل و دومین سوره است و به ترتیب نزول، شصت و یکمین سوره است که بعد از سوره «سجده» و قبل از سوره «زخرف» نازل شده است.
ندارد
حم
صِرَاطِ اللَّهِ الَّذِی لَهُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الْأَرْضِ أَلَا إِلَى اللَّهِ تَصِیرُ الأمُورُ
پیامبر اسلام (ص) فرمود: «کسی که سوره شوری را تلاوت کند از کسانی است که فرشتگان بر او رحمت می فرستند و برای او طلب آمرزش می کنند.»
جامه به خود پیچیده
آیه اول سوره خطاب به پیامبر اسلام (ص) بعد از اولین نزول وحی در غار حرا به خانه آمد و جامه به خود پیچید و خوابید و خداوند او را به قیام و انذار و تبلیغ فرا خواند.
ندارد
دعوت پیامبر (ص) به قیام و انذار و ابلاغ آشکار و صبر و استقامت در این راه. رستاخیز و صفات دوزخیان، همانها که به مقابله با قرآن برخاسته و به استهزای حق پرداختند. ویژگیهای دوزخ و انذار کافران و علت جهنمی شدن از جمله: ترک نماز و اطعام مساکین، فرو رفتن در بطالتها و انکار روز جزا. ویژگیهای بهشتیان. تأکید بر امر رستاخیز با سوگندهای پی در پی. ارتباط سرنوشت انسان با اعمالش. چگونگی فرار افراد جاهل و بی خبر و مغرور و خود خواه از حق.
به ترتیب جمع آوری، هفتاد و چهارمین سوره است و به ترتیب نزول، چهارمین سوره است که بعد از سوره «مزمل» و قبل از سوره «لهب = مسد» نازل شده است.
ندارد
یَا أَیُّهَا الْمُدَّثِّرُ
وَمَا یَذْکُرُونَ إِلَّا أَن یَشَاء اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ
امام باقر (ع) فرمود: «کسی که سوره مدثر را در نماز فریضه بخواند بر خداوند حق است که او را همراه پیامبر (ص) و در جوار و درجه او قرار دهد و در زندگی دنیا و بدبختی و رنج دامنش را هرگز نگیرد.»